suite au texte « __l’utopie Jossetiste » de mario horenstein
« utopie », utopie d' »à côté » qui n’est plus, non ?
elle se passe
des artistes viennent
des « shoppeurs » se laissent happer
certain(ne)s reviennent
il existe bien quelque chose qui a à faire avec l’autre, les autres
le passage josset donnant dans la rue de charonne ouvre le jeu
jeu de la rencontre
de la percussion du geste, la silhouette, du son, de la forme, du mot, de l’odeur… de la voix
par celui, celle qui passe
c’est aussi un moment où les autres artistes reçoivent
ce que fait l’autre ou ce que le passant a à dire… ou pas
« … ou pas », c’est aussi la rue, on n’est pas venu dedans
on n’a pas payé pour s’assoir
on n’est pas au spectacle
difficile quand on est à égalité avec le regardeur sur le même trottoir
de jouer le « spectaculaire »
on fait partie de la « sculpture sociale* »
sans avoir voulu faire de choix
sans sélectionner
juste laisser faire dans la rue
lieu de liberté
lieu de croisement
un retour à ce qu’est la rue, une rue… sans moteur à explosion ou consumériste
« l’art est ce qui rend la vie plus intéressante que l’art » robert filliou
« L’art a estompé la différence entre l’art et la vie. Laissons maintenant la vie estomper la différence entre la vie et l’art » john cage
tout le monde est dans la rue
donc tout le monde peut s’arrêter
tout le monde peut s’essayer à faire
même une « petite mamie tricotant sur le banc bleu ».. dixit charles piquion
plus les propositions viendront plus l’émulation opérera
la singularité de chacun doit venir titiller le regardeur
artiste… ou pas
l’autre jour, une femme nous a dit un poème d’aragon, c’était nécessaire pour elle à ce moment là…
laisser faire
se laisser surprendre, « sur-prendre »
comme-ci la hiérarchie, les pères avaient été remisés un bonne fois pour toute
laisser faire
sans oublier de laisser l’autre, le regardeur, la ramener… ou pas !
laisser faire
comme un travail, vrai travail
bien « à côté » de la fête, des festivals… de l' »homofestivus »
laisser faire
faire pour discuter seulement après
… pendant la soupe « à côté »
« Tel est le « champ élargi de l’art » selon Beuys, qui conduit à la « sculpture sociale » (Soziale Plastik), catégorie artistique alors inédite, la créativité dans le sens que Beuys lui donne est une science de liberté voire de libération de l’humain******. Avec ce principe de « sculpture sociale », Beuys remet en question la définition de l’art comme œuvre unique créée par un artiste solitaire. Beuys est également partisan de l’idée qu’il ne pourra y avoir de société capable de spiritualité et démocratique que le jour où l’art sera intégré à tous les domaines de la vie et de l’éducation. » __https://josephbeuysfanclub.wordpress.com/une-introduction-a-loeuvre-de-beuys-2/
**je sais, je sais, je revendique