En tant qu\u2019initiateur d'\u00a0\u00bb\u00e0 c\u00f4t\u00e9\u00a0\u00bb, je suis le premier \u00ab\u00a0regardeur\u00a0\u00bb, le premier \u00ab\u00a0photographe\u00a0\u00bb et le premier \u00ab\u00a0qui en parle\u00a0\u00bb. Je crois que si les passants voyaient plus souvent des gestes, des objets non catalogu\u00e9s, ils s\u2019\u00e9tonneraient moins de ce qui se passe \u00ab\u00a0\u00e0 c\u00f4t\u00e9\u00a0\u00bb\u2026 Le \u00ab\u00a0qu\u2019est-ce que c\u2019est ?\u00a0\u00bb est la question des passants. Ils pourraient se demander \u00ab\u00a0pourquoi je m\u2019\u00e9tonne ?\u00a0\u00bb. Pourquoi veulent-ils savoir ce que c\u2019est, avant d\u2019avoir pris le temps de regarder !! Prendre le temps ?
\nL\u2019observation de ce qui se passe\u2026 ou pas \u00ab\u00a0\u00e0 c\u00f4t\u00e9\u00a0\u00bb est n\u00e9cessaire. Comme le moment de la soupe doit \u00eatre un moment de discussion, apr\u00e8s avoir regarder\u2026 On fait, on regarde, on discute. A tout moment, l\u2019autre a sa place. Il peut s\u2019arr\u00eater pour regarder, intervenir, parler. Il est aussi convi\u00e9 \u00e0 passer le seuil, symbolis\u00e9 par le portique Thebois pour \u00ab\u00a0garder le sourire\u00a0\u00bb. A l\u2019int\u00e9rieur, j’accueille faisant la soupe \u00e0 la \u00ab\u00a0cuisini\u00e8re sur roulettes\u00a0\u00bb, avec l’artiste qui pr\u00e9sente son travail \u00e0 la palissade et (ou) aux \u00e9tag\u00e8res… Tout est l\u00e0, pour que celui qui prend le temps d’\u00e9couter, d’observer, se retrouve \u00e0 pouvoir discuter… ou pas, c’est selon !<\/p>\n
Comme le \u00ab\u00a0faire laisser faire\u00a0\u00bb est l\u00e0. Ce qui font et reviennent sont aussi dans l’observation de ce qui est fait… ou pas. Je crois que tout est l\u00e0. Regarder, \u00e9couter comment une proposition est re\u00e7u. Quand \u00ab\u00a0bonjour, est-ce que je peux vous dire bonjour\u00a0\u00bb d\u00e9rape parce que celui qui est interpell\u00e9, se sent attaquer. La discussion qui suit est tr\u00e8s int\u00e9ressante pour savoir ce que sont les limites \u00e0 transgresser… ou pas !<\/p>\n
Comment celui qui fait, qui propose avec son corps, arrive \u00e0 rencontrer l’autre. L’habitude veut que la mise en sc\u00e8ne de l’art d\u00e9termine la place de chacun… Au mus\u00e9e, au th\u00e9\u00e2tre, le fronton conditionne celui qui passe dessous ! \u00ab\u00a0\u00e0 c\u00f4t\u00e9\u00a0\u00bb, le faire est amen\u00e9 \u00e0 l’autre avec le corps, la voix… une \u00ab\u00a0repr\u00e9sent-action\u00a0\u00bb. Sans ce mouvement, la rencontre serait plus difficile… La question est de savoir pourquoi celui qui fait \u00e0 besoin de montrer ? Pourquoi le regard de l’autre est n\u00e9cessaire… Ne suis-je pas le premier autre \u00e0 \u00eatre \u00ab\u00a0provoqu\u00e9-s\u00e9duit\u00a0\u00bb par ce qui est fait \u00ab\u00a0\u00e0 c\u00f4t\u00e9\u00a0\u00bb !!!<\/p>\n
— En tant qu\u2019initiateur d’\u00a0\u00bb\u00e0 c\u00f4t\u00e9\u00a0\u00bb, je suis le premier \u00ab\u00a0regardeur\u00a0\u00bb, le premier \u00ab\u00a0photographe\u00a0\u00bb et le premier \u00ab\u00a0qui en parle\u00a0\u00bb. Je crois que si les passants voyaient plus souvent des gestes, des objets non catalogu\u00e9s, ils s\u2019\u00e9tonneraient moins de ce qui se passe \u00ab\u00a0\u00e0 c\u00f4t\u00e9\u00a0\u00bb\u2026 Le \u00ab\u00a0qu\u2019est-ce que c\u2019est ?\u00a0\u00bb est la question des passants. Ils […]<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[6,4,5],"class_list":["post-53","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-discussion","tag-represent-action","tag-scupture-sociale","tag-utopie-jossetiste"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.acote.be\/utopie-jossetiste\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.acote.be\/utopie-jossetiste\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.acote.be\/utopie-jossetiste\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.acote.be\/utopie-jossetiste\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.acote.be\/utopie-jossetiste\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.acote.be\/utopie-jossetiste\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62,"href":"http:\/\/www.acote.be\/utopie-jossetiste\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53\/revisions\/62"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.acote.be\/utopie-jossetiste\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.acote.be\/utopie-jossetiste\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.acote.be\/utopie-jossetiste\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nah, l’\u00e9poque ?*
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