{"id":5,"date":"2016-09-13T17:34:44","date_gmt":"2016-09-13T15:34:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.acote.be\/utopie-jossetiste\/?p=5"},"modified":"2016-09-15T20:22:44","modified_gmt":"2016-09-15T18:22:44","slug":"utopie-jossetiste-5","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.acote.be\/utopie-jossetiste\/2016\/09\/13\/utopie-jossetiste-5\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0utopie Jossetiste\u00a0\u00bb par Mario Horenstein"},"content":{"rendered":"<p>Le curateur de l&rsquo;utopie Jossetiste est lourd \u00e0 transporter tant cette utopie est travers\u00e9e par des contradictions. Elle est dedans et dehors ayant uniquement un mince portique comme transition. Elle est autant r\u00e9elle que virtuelle, sociale par la recherche de convivialit\u00e9 civile qu\u2019antisociale, intol\u00e9rante \u00e0 tous ceux qui boivent et fument, utilisent le portable \u00e0 tout bout de champs et le GPS pour traquer leurs enfants, ceux qui ne disent pas bonjour avant de vous photographier, qui ne retirent pas leurs lunettes noires avant de vous parler, qui refusent d&rsquo;entrer chez vous quand vous les invitez, qui gaspillent l&rsquo;eau potable, ceux qui s&rsquo;habillent en Herm\u00e8s, les taxis qui n&rsquo;arr\u00eatent pas le moteur de la voiture en arr\u00eat pour conserver la clim, les motos sur les trottoirs, les artistes subventionn\u00e9s, les artistes compromis avec le syst\u00e8me, les artistes qui n&rsquo;affrontent pas le public pour d\u00e9fendre leurs \u0153uvres, et beaucoup d&rsquo;autres que nous allons pr\u00e9senter au fur et \u00e0 mesure de la mise en place de l&rsquo;utopie.<\/p>\n<p>Elle consid\u00e8re que l&rsquo;art sert \u00e0 quelque chose (au moins \u00ab\u00a0\u00e0 faire la vie plus belle que l&rsquo;art\u00a0\u00bb) mais se garde de d\u00e9finir la beaut\u00e9 autrement que par la coh\u00e9rence. Elle s&rsquo;interroge sur la mon\u00e9tarisation des actions des agents de l&rsquo;utopie tout en accablant le capitalisme financier. Le don, comme pour le baskin, n&rsquo;est pas encourag\u00e9, le gout des \u00e9ventuels acheteurs est m\u00e9pris\u00e9 et tout compromis avec le march\u00e9 est consid\u00e9r\u00e9 une trahison. On aurait tort d&rsquo;imaginer une accointance quelconque avec un art socialiste. Le Jossetisme parasite l&rsquo;espace \u00e0 trois pas \u00e9quidistants de la Bastille, la place des Vosges et la place de la R\u00e9publique o\u00f9 le moindre trou se n\u00e9gocie \u00e0 30\u20ac le m\u00e8tre carr\u00e9 en location et l&rsquo;achat rel\u00e8ve des multinationales. Le public co-acteur de l&rsquo;espace est constitu\u00e9 de shoppeurs de la rue de Charonne, quelques touristes suffisamment fortun\u00e9s pour venir \u00e0 Paris et perdre leur temps ailleurs qu\u2019\u00e0 la Tour Eiffel, les forces de s\u00e9curit\u00e9 charg\u00e9es de la protection du premier ministre et des artistes errants attir\u00e9s par l&rsquo;aggr\u00e9gateur.<\/p>\n<p>Le patchworkisme r\u00e8gne en ma\u00eetre : des enfants dessinent dans la rue tandis qu\u2019\u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur une jeune fille affiche sa vision po\u00e9tique de l&rsquo;\u00e9veil \u00e0 la sexualit\u00e9, des \u00e9normes cro\u00fbtes des panneaux publicitaires \u00e0 l&rsquo;ext\u00e9rieur c\u00f4toient des petites affichettes avec des pl\u00e9onasmes, un vieux hallucin\u00e9 et malade erre dans l&rsquo;espace tandis qu&rsquo;un autre expose une sant\u00e9 \u00e9clatante \u00e0 la Fred Astaire. Pour \u00e9toffer l&rsquo;audience on a install\u00e9 des personnages en carton plus vrais que nature, tandis que d&rsquo;autres en chaire et en os, pour palier le manque de carton, sont assis dans un bac en bois. On emprunt aux riches le public mais aux pauvres la soupe populaire, les po\u00e8tes se d\u00e9battent avec les mots tandis qu&rsquo;un conteur interpelle les gens en leur demandant quel est le but sans que personne arrive \u00e0 d\u00e9chiffrer l&rsquo;utopie. La musique est omnipr\u00e9sente entre le camion poubelle, les voitures uber, la rumeur du commerce, les engueulades de jf, les boites \u00e0 musique \u00e9normes \u00e9gar\u00e9es en pleine rue et o\u00f9 il faut une oreille universelle pour entendre quelque chose et, parfois, une musique japonisante in vivo.<\/p>\n<p>L&rsquo;instrument de l&rsquo;utopie est acot\u00e9.be : acot\u00e9 comme d\u00e9calage ou l&rsquo;insupportable certitude de ne pas \u00eatre au centre de quoi que ce soit mais aussi .be come \u00ab\u00a0\u00eatre\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0\u00eatre \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des autres\u00a0\u00bb qui marque le tournant social de l&rsquo;utopie et la transition vers le virtuel. Be come beside de Sedgwick , \u00ab\u00a0a complicated network of relations that sometimes very literally includes \u201cdesiring, identifying, representing, repelling, paralleling, differentiating, rivaling, leaning, twisting, mimicking, withdrawing, attracting, aggressing, warping.\u201d<\/p>\n<p>L&rsquo;utopie cherche \u00e0 se faufiler p\u00e9niblement entre integrationist (d\u00e9j\u00e0 occup\u00e9 par l&rsquo;Op\u00e9ra Bastille) and interventionist public art (les occupa de Place de la R\u00e9publique)\u2014public art that either affirms or interrupts seeming coherence and consensus in the public sphere. Il s&rsquo;agit d&rsquo;occuper le mince espace dans les relations interpersonnelles entre le \u00ab\u00a0feel good\u00a0\u00bb ensemble (\u00ab\u00a0ce n&rsquo;est pas une f\u00eate\u00a0\u00bb est un des premiers commandements) et l&rsquo;antagonisme des mouvements de r\u00e9sistance. La recherche des \u00e9changes alternatifs dans l&rsquo;espace publique entre personnes qui ne se connaissent pas est au centre de la politique de l&rsquo;utopie. La \u00ab\u00a0performance as an art of \u2018interpublic coordination\u2019\u00a0\u00bb(Shannon Jackson), est une des voies explor\u00e9es pour assurer le flux entre l&rsquo;int\u00e9rieur d&rsquo;un appartement priv\u00e9, l&rsquo;ext\u00e9rieur d&rsquo;une rue et d&rsquo;un trottoir publique, les corps visibles de ceux qui apparaissent en public (agents et participants) le tout num\u00e9ris\u00e9 dans un labyrinthe des sites internet o\u00f9 les corps et les objets se d\u00e9placent mutuellement et vont s&rsquo;imbriquer dans le r\u00e9el de la chaire en mouvement.<\/p>\n<p>Imaginez le quiproquo entre les shoppeurs qui s&rsquo;aventurent passage Josset tout en se disant \u00ab\u00a0mais qu&rsquo;est ce qu&rsquo;ils font?\u00bb ou \u00ab\u00a0qu&rsquo;est ce qu&rsquo;ils veulent nous vendre?\u00a0\u00bb, qui sont perdus chez jf sans savoir quoi acheter comme ils viennent de le faire dans la\u00a0 boutique d&rsquo;\u00e0 c\u00f4t\u00e9 et les attentes de l&rsquo;utopie d&rsquo;avoir des shoppeurs pro qui consomment de l&rsquo;art dans un acte performatif qu&rsquo;ils contribuent \u00e0 cr\u00e9er. Quand \u00e7\u00e0 marche cela vaux bien une soupe consomm\u00e9e \u00e0 19 H, et la tr\u00e8s bonne soupe bio est gratuite.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ce texte a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit par Mario Horenstein, le 10 septembre 2016 sur son fb<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/Bioflexlab\/videos\/1171002422960301\/\" target=\"_blank\">__https:\/\/www.facebook.com\/Bioflexlab\/videos\/1171002422960301\/<\/a><\/p>\n<p>Vous trouverez <a href=\"http:\/\/utopie-jossetiste.acote.be\/2016\/09\/13\/utopie-jossetiste-02\/\" target=\"_blank\">__ici,<\/a> le texte de JF Le Scour<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le curateur de l&rsquo;utopie Jossetiste est lourd \u00e0 transporter tant cette utopie est travers\u00e9e par des contradictions. Elle est dedans et dehors ayant uniquement un mince portique comme transition. 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